HERBAL TIGA SUNNAH

0




HERBAL TIGA SUNNAH

Allah Azza wa Jalla, meyakini keberadaan jin atau setan merupakan bagian dari ajaran agama Islam yang mulia ini. Alam mereka (para jin) sama sekali berbeda dengan alam manusia meskipun keduanya diciptakan oleh Allah Azza wa Jalla untuk satu tujuan yaitu beribadah hanya kepada-Nya. Allah Azza wa Jalla berfirman:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku. [adz-Dzâriat/51:56]

Manusia tidak dapat melihat jin atau setan dengan kasat mata. Namun, mereka dapat melihat manusia. Allah Azza wa Jalla berfirman:

إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

Sesungguhnya dia (setan) dan anak keturunan dari bangsanya dapat melihat kalian sementara kalian tidak dapat melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan setan-setan itu sebagai pemimpim bagi orang-orang yang tidak beriman. [al-A‘râf/7:27]

Setan adalah musuh manusia yang selalu berupaya menjauhkan mereka dari jalan Allah Azza wa Jalla yang lurus. Setan mengajak para pengikutnya untuk menemaninya di neraka sa‘ir. Allah Azza wa Jalla berfirman:

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ

Sesungguhnya setan adalah musuh bagi kalian, maka jadikanlah ia musuh (kalian), sesungguhnya setan itu mengajak para pengikutnya agar menjadi penghuni neraka (sa‘ir) yang menyala-nyala” [Fâthir/35:6]

Kebiasaan setan adalah mengelabui manusia, menghalangi dari kebaikan dan kebenaran. Dan menggelincirkan manusia dalam kesesatan adalah sumpahnya di hadapan Allah. Allah Azza wa Jalla berfirman tentang ucapan Iblis:

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ

Iblis berkata, “Karena Engkau (ya Allah) telah menghukumku untuk tersesat, maka sungguh aku akan menghalanghalangi manusia dari jalan Engkau yang lurus. Kemudian aku akan mendatangi (menggoda) mereka dari hadapan dan dari belakang mereka, dari kanan dan kiri mereka, dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat)”. [al-A`râf/7:16-17]

Maka oleh itu kami produk QURANIC HEALING INDONESIA membuat berbagai macam herbal sunnah yang sehinnga siapa yang meminumnya insya Allah mendapatkan kesehatan dan mendapatkan sunnah.

Kali ini kami meluncurkan herbal sunnah yang terbuat dari minyah bidara, minyak habbatussaudah, minyak zaitun, yang semua minyak tersebut kami ambil dari yang paling baik dari pasaran sehingga menjamin mutu dan keasliannya, praduk ini berbentuk botol semprot isi 75ml sehingga memudahkan para roqi maupun menangani kesurupan insya Allah.

TIGA HERBAL SUNNAH ini insya Allah sudah saya ruqyah tinggal memakai nya, dan mudah di bawah kemana mana, tentang hadits hadist TIGA HERBAL SUNNAH ini tidak di ragukan lagi keshahihannya diantaranya yaitu tentanng zaitun, habatussaudah dan pohon bidara,

Zaitun adalah pohon yang diberkati. Allah SWT telah bersumpah dengannya, dalam surat At-Tin (95:1-2); “Demi tin dan zaitun. Dan demi bukit Sinai”

Allah SWT juga memujinya dalam Surah An-Nur(24:35) ; “…yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang diberkahi. Yaitu pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur dan tidak pula di sebelah barat. Minyaknya saja hampir-hampir menerangi walaupun tidak disentuh api”

Allah berfirman dalam surat At-Tin (95:1-4): “Demi buah Tin dan Zaitun. Dan demi kota (Mekah) ini yang aman. Sungguh kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya”.

Diriwayatkan dari Umar bin Khattab RA. bahwa Rasullullah SAW bersabda: “Makan dan berminyaklah dengan zaitun karena ia berasal dari pohon yang diberkati (HR. Tirmidzi)”.

Diriwayatkan dari Zaid bin Arqam RA. bahwa Nabi SAW bersabda, “Zaitun dan waras bermanfaat untuk mengobati radang selaput dada (dzatul janbi:pleurisy).”

Qatadah berkata,”Caranya dengan membalur bagian dada yang mengalami sakit.

Anas bin Malik RA. berkata; “Rasulullah SAW meminyaki rambut, menyisir jenggot, dan membalur wajah dengan zaitun, seakan-akan pakaian beliau adalah pakaian tukang minyak.” (HR. Tirmidzi dalam Asy-Syama’il, no. 32).

Ibnul Qayyim dalam kitab Zadul Ma’ad berkata, “Minyak Zaitun bisa menutup pori-pori tubuh dan mencegah zat yang masuk melaluinya. Jika digunakan setelah mandi air panas, minyak zaitun akan memperbaiki dan melembabkan badan. Jika digunakan sebagai minyak rambut, akan menjadikan rambut indah dan panjang. Minyak Zaitun juga berkhasiat untuk mengobati campak dan berbagai penyakit lainnya.”

Dalam Ash-Shohihain diriwayatkan hadist dari Ummu Salamah dari Abu Hurairah R.A, bahwa Rasulullah SAW bersabda:

“Hendaklah kalian mengkonsumsi Habbatus Sauda’ , karena didalamnya terdapat kesembuhan dari setiap penyakit, kecuali saam. Sedangkan saam artinya kematian.”

Imam Bukhori juga meriwayatkan hadist dari Aisyah R.A bahwasanya ia mendengar Nabi SAW bersabda;

” Sesungguhnya Habbatus Sauda’ ini merupakan obat bagi setiap penyakit, kecuali saam. Aku bertanya, “Apakah saam itu?”. Beliau menjawab, “Kematian.”

Dalam riwayat Muslim:

“Tidak ada suatu penyakit, kecuali penyembuhannya ada didalam Habbatus Sauda.”

Nabi SAW mengabarkan bahwa Habbatus Sauda berkhasiat menyembuhkan setiap penyakit. Kata syifa’ (kesembuhan) dalam seluruh hadist disebut tanpa dima’rifahkan dengan alif dan lam. Semuanya dalam struktur positif, sehingga dengan demikian kata tersebut bersifat nakiroh (indefinite, tidak spesifik) yang biasanya bermakna umum. Selanjutnya, kita bisa mengatakan bahwa dalam Habbatus Sauda’ terdapat potensi penyembuhan terhadap setiap penyakit.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ خَرَجْنَا وَمَعَنَا غَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ فَمَرِضَ فِي الطَّرِيقِ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَعَادَهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ فَقَالَ

لَنَا عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحُبَيْبَةِ السَّوْدَاءِ فَخُذُوا مِنْهَا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا ثُمَّ اقْطُرُوهَا فِي أَنْفِهِ بِقَطَرَاتِ زَيْتٍ فِي هَذَا الْجَانِبِ وَفِي هَذَا الْجَانِبِ فَإِنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْنِي

أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا مِنْ السَّامِ قُلْتُ وَمَا السَّامُ قَالَ الْمَوْتُ

(BUKHARI - 5255) : Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami 'Ubaidullah telah menceritakan kepada kami Isra`il dari Manshur dari Khalid bin Sa'd dia berkata; Kami pernah bepergian yang di antaranya terdapat Ghalib bin Abjar, di tengah jalan ia jatuh sakit, ketika sampai di Madinah ia masih menderita sakit, lalu Ibnu Abu 'Atiq menjenguknya dan berkata kepada kami; "Hendaknya kalian memberinya habbatus sauda' (jintan hitam), ambillah lima atau tujuh biji, lalu tumbuklah hingga halus, setelah itu teteskanlah di hidungnya di sertai dengan tetesan minyak sebelah sini dan sebelah sini, karena sesungguhnya Aisyah pernah menceritakan kepadaku bahwa dia mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya habbatus sauda' ini adalah obat dari segala macam penyakit kecuali saam." Aku bertanya; "Apakah saam itu?" beliau menjawab: "Kematian."

Dalil bahawa Daun Bidara beserta Rukyah mengubati Sihir:

Ibnu Katsir dalam huraiannya apabila menafsirkan Surah Al Baqarah Ayat 102 berkaitan Syaitan yang memfitnah Nabi Allah Sulaiman bahawa baginda menggunakan Sihir bukan Mukjizat meriwayatkan bahwa yang paling bermanfaat dalam menghilangkan pengaruh sihir adalah dengan menggunakan apa yang diturunkan Allah s.w.t. kepada RasulNya untuk menghilangkan hal itu yaitu membaca al-muawwidzatian (al-Falaq dan an-Nas) dan Ayat Kursi kerana ayat-ayat itu dapat mengusir syaitan.:

Al Qurtubi menceritakan daripada Wahab untuk mengubati Sihir: “ Diambil 7 helai daun bidara ditumbuk halus lalu dicampurkan air dan dibacakan Ayat Kursi dan diberi minum pada orang yang terkena sihir tiga kali teguk dan baki airnya diguna untuk mandi ,Insya Allah akan hilang sihirnya”. “Dan diutamakan membaca Qul A’uzubil Falak ,Qul A’uzubirabinnas juga ditambah Ayat Kursi kerana ayat-ayat itu dapat mengusir Syaitan.”

( Tafsir Ibn Katsir Jilid Satu Terjemahan Singkat Halaman 171)

( Tafsirul QuranilAzim Juz: 1 halaman 372 )

Unsur-unsur kimiawi dalam Habbatus Sauda’

100 gr Habbatus Sauda’ mengandung zat-zat sebagai berikut:

1. 13,19 gr air 6. 6, 2 mg niasin
2. 9,17 gr protein 7. 3,6 gr fiber
3. 9, 12 gr lemak 8. 8,7 gr abu
4. 80,10 mg kalsium 9. 463 kalori
5. 20 mg vitamin A

Penggunaan Habbatus Sauda (Jinten Hitam)

Sebagai Sumber Energi. Habbatus Sauda diketahui membantu pemeliharaan temperatur alamiah tubuh.

Melancarkan ASI. Habbatus Sauda’ membantu melancarkan ASI, termasuk sumber gizi yang penting buat ibu dan anak.

Kekebalan (imunitas). Beberapa penelitian baru-baru ini membuktikan efek Habbatus Sauda dalam meningkatkan sistem kekebalan. Satu hal yang bisa memperjelas makna sabda Nabi, “menyembuhkan setiap penyakit”.

Untuk anak. Habbatus Sauda’ juga mengandung asam arginin, yaitu salah satu zat asam yang penting dan sangat dibutuhkan untuk perkembangan anak.

Untuk Orang Tua. Habbatus Sauda’ merupakan makanan kesehatan yang penting dan bermanfaat bagi orang-orang tua, karena mengandung berbagai macam zat gizi.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) Mencegah Sirosis Hati

Dr. Ghomidi dari Universitas King Faishal di Damam melakukan penelitian terhadap tikus percobaan untuk mengetahui pengaruh emulsi habbatus sauda’ dalam melindungi hati dari zat beracun yang disebut carbon

tetrachloride. Dari penelitian tersebut, terungkap bahwa pemberian emulsi habbatus sauda’ mampu mengurangi pengaruh racun dari zat carbon tetrachloride terhadap hati. Penelitian lain dipublikasikan oleh Majalah Phytother Res, 2003, dimana para peneliti menyatakan bahwa tikus-tikus yang diberi minyak habbatus sauda’ lebih kecil resikonya terkena kerusakan organ hati ketika diberikan kepadanya zat-zat beracun seperti carbon tetrachloride.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) Mencegah Kanker Hati


Para peneliti di Srilangka telah melakukan penelitian terhadap 60 ekor tikus yang diberi zat diethyl-nitrosamine yang bisa mengakibatkan terjadinya serangan kanker. Sebagian dari tikus itu diberi ramuan habbatus sauda’ dan sebagian lagi diberi ramuan lain. Para peneliti mengamati tikus-tikus ini selama satu minggu, kemudian mereka meneliti jaringan hati tikus-tikus tersebut, hasilnya adalah pengaruh kanker jauh lebih rendah pada tikus-tikus yang diberi habbatus sauda’. Para peneliti tsb. menyimpulkan bahwa habbatus sauda’ berperan melindungi hati dari pengaruh serangan kanker.

Habbatus Sauda’ Mencegah Kanker Hati

Dalam majalah Nutr Cancer 2003, peneliti Univ. Thantha Mesir telah melakukan kajian terhadap 45 ekor tikus yang telah diberi zat kimia yang bisa menyebabkan terjadinya kanker kolon. 30 ekor tikus diantaranya juga diberi minyak habbatus sauda’ secara oral. Setelah 14 minggu, para peneliti melihat tidak adanya perkembangan kanker sama sekali, baik di kolon, hati, maupun ginjal pada tikus-tikus yang diberi minyak habbatus sauda’. Satu hal yang mengidentifikasikan bahwa minyak atsiri habbatus sauda’ memiliki kemampuan untuk mencegah terjadinya kanker kolon.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) Mencegah Kanker Payudara

Dalam penelitian yang dipublikasikan oleh majalah Bio Med Sci Instrum, 2003, para peneliti di Missisipi USA menemukan bahwa penggunaan ekstrak habbatussauda’ sangat efektif untuk menghambat perkembangan sel-sel kanker payudara.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) menyembuhkan Diabetes Mellitus

Dalam majalah Tohoku J Exp Med, september 2003, para peneliti di Turki melakukan penelitian terhadap 50 ekor tikus yang dijangkiti penyakit Diabetes Mellitus dengan diberi zat streptozotocin pada peritoneum. Tikus-tikus itu dibagi menjadi dua kelompok. Kelompok pertama diberi minyak atsiri habbatus sauda’ dalam peritoneum setiap hari selama 30 hari. Sedangkan kelompok kedua diberi cairan mineral tanpa diberi minyak habbatus sauda’.

Para peneliti mendapati bahwa pemberian minyak habbatus sauda’ pada tikus-tikus yang terkena diabetes menyebabkan penurunan kadar gula dalam darah tikus-tikus tersebut, serta peningkatan kadar insulin dalam darah. Selain itu, juga menyebabkan pertambahan dan peningkatan aktivitas sel-sel beta pada pankreas yang bertanggungjawab mensekresikan insulin. Satu hal yang mengindikasikan bahwa habbatus sauda’ bisa membantu mengobati penyakit diabetes.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) Mengobati Alergi

Sebuah penelitian di Jerman yang dipublikasikan Majalah Tohoku J Exp Med, 2003, para peneliti melakukan penelitian terhadap 125 pasien yang terkena alergi (sinusitis, asma bronkial, dan eksim yang disebabkan oleh alergi. Semua penderita alergi tersebut diobati dengan minyak habbatus sauda’ dengan dosis antara 40-80 mg/kg berat badan selama sehari. Hasil penelitian menunjukkan adanya perbaikan gejala pada setiap penderita asma bronkial, sinusitis, atau eksim. Para peneliti tersebut menyimpulkan bahwa minyak habbatus sauda’ sangat efektif sebagai suplemen obat untuk mengobati penyakit yang disebabkan oleh alergi.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) Mengobati Asma

Sejak bertahun-tahun, habbatus sauda’ digunakan untuk mengobati batuk dan asma bronkial. Adakah bukti ilmiah yang menguatkannya?

Para peneliti dari Universitas King Saud, Riyadh, telah melakukan penelitian tentang pengaruh thymoquinone (yang merupakan zat aktif utama pada minyak habbatus sauda’) terhadap trachea guinea pig (babi hutan). Hasil penelitian menunjukkan bahwa thymoquinone berkhasit melonggarkan otot trachea, artinya ia melonggarkan trachea dan bronkus. Ini akan membantu pengobatan asma bronkial.

Habbatus Sauda (Jinten Hitam) Melindungi Lambung


Dr. M. El-Dakhakhny dari Univ. Iskandariah Mesir, melakukan kajian pengaruh habbatus sauda’ dalam melindungi selaput lambung dari pelukaan yang disebabkan oleh alkohol pada tikus percobaan. Maka, terbukti bahwa minyak habbatus sauda’ berkhasiat sebagai pelindung efektif dari pengaruh yang bisa melukai lambung yang ditimbulkan oleh alkohol.

Habbatus Sauda’ sebagai Antioksidan

Dalam publikasi Majalah J Vet Med Clin Med, 2003, para peneliti mengadakan penelitian untuk mengetahui pengaruh habbatus sauda’ dalam mencegah oksidasi pada tikus-tikus percobaan yang diberi zat carbon tetrachloride. Sejumlah tikus diberi minyak habbatus sauda’ melalui peritoneum. Para peneliti menemukan bahwa minyak habbatus sauda’ mengurangi kadar oksidasi lemak, serta meningkatkan aktivitas anti-oksidasi (antioksidan). Telah diketahui antioksidan membantu melindungi tubuh dari pengaruh radikal bebas yang menyebabkan terjadinya kerusakan jaringan dan timbulnya beberapa penyakit seperti arterosklerosis, kanker, pikun dsb. Sebuah penelitian lain yang dipublikasikan dalam majalah Drug Chem Toxicol, 2003, menegaskan adanya pengaruh anti-oksidasi (antioksidan) dalam minyak habbatus sauda’.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) Menurunkan Kolesterol dan Gula Darah


Di Maroko, para peneliti melalukan penelitian tentang efek minyak habbatus sauda’ terhadap kadar kolesterol dan gula dalam darah tikus percobaan. Tikus-tikus itu diberi 1 mg/kg minyak statis habbatus sauda’ selama 12 minggu. Pada akhir penelitian, kadar kolesterol turun 15%, lemak trigliserida turun 22 %, gula darah turun 16,5% serta kadar hemoglobin naik 17,5%. Ini mengindikasikan bahwa minyak habbtus sauda’ efektif menurunkan kadar kolesterol dan gula darah pada manusia.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) Melindungi Jantung dan Pembuluh Darah

Sudah lumrah diketahui bahwa peningkatan zat homosisitin dalam darah meningkatkan risiko terjadinya penyakit pembuluh darah jantung, pembuluh darah otak, dan pembuluh darah periferal. Para ilmuwan menemukan bahwa pemberian asam folat, vitamin B6 dan vitamin B12 bisa menyebabkan penurunan kadar homosisistin dalam darah.

Dari sini, para peneliti dari Univ. King Saud-Arab Saudi, melakukan penelitian guna mengetahui pengaruh habbatus sauda’ terhadap kadar homosisitin darah. Hasil penelitian ini dipublikasikan dalam jurnal Int J Cardiol, Januari 2004. Peneliti memberikan zat thymoquinone (zat aktif dalam habbatus sauda’) kepada sekelompok tikus percobaan (100 mg/kg), dalam 30 menit, selama seminggu. Para peneliti menemukan bahwa pemberian zat thymoquinone bisa menjadi pencegah yang efektif terhadap kenaikan homosisitin. Hal ini mengindikasikan bahwa habbatus sauda’ bisa melindungi jantung dan pembuluh darah.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) sebagai Penurun Tekanan Darah

Dalam penelitian yang dilakukan oleh Dr. M. El-Dakhakhny yang diterbitkan oleh majalah Therapy, th 2000, dilakukan penelitian tentang pengaruh ekstrak habbatus sauda’ (0,6 ml/kg sehari) dalam meluruhkan pembuangan urin dan menurunkan tekanan darah. Tekanan darah turun 22% pada tikus-tikus yang diobati dengan ekstrak habbatus sauda’, sedangkan tikus-tikus yang diobati dengan adalat (obat penurun tekanan darah yang populer) mengakami penurunan hanya 18%. Pembuangan urin pada tikus-tikus yang diobati habbatus sauda’ juga meningkat.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) Mencegah Gagal Ginjal

Para peneliti dari Universitas Al-Azhar melakukan penelitian tentang pengaruh thymoquinone (zat aktif pada habbatus sauda’) terhadap gagal ginjal yang sengaja ditimbulkan pada tikus-tikus percobaan melalui zat doxorubicin. Maka terlihat bahwa thymoquinone menyebabkan berkurangnya pembuangan protein dan albumin dari urin, dan ia benar-benar berkhasiat mencegah oksidasi serta memperlambat faktor-faktor negatif yang berpengaruh terhadap ginjal. Ini mengindikasikan bahwa thymoquinone bisa memiliki peran untuk mencegah terjadinya gagal ginjal.

Habbatus Sauda'(Jinten Hitam) sebagai Obat Reumatik

Dalaml penelitian yang dipublikasikan majalah Phytother,September 2003, para peneliti di Universitas Aga Khan Pakistan melontarkan pertanyaan;

“Bagaimana habbatus sauda’ bisa berperan dalam meringankan infeksi sendi (artritis) pada para penderita reumatik?”.

Satu hal yang sudah lumrah diketahui oleh para dokter adalah ada zat yang dihasilkan oleh sel-sel makrofag, yang disebut nitric oxide. Para peneliti menemukan bahwa ekstrak habbatus sauda’ menekan produksi nitric oxide, dimana hal itu bisa menafsirkan pengaruh habbatus sauda’ dalam meringankan infeksi sendi.

Dari Universitas Faishol Damam, Dr.Ghamidi mengemukan kajian yang dipublikasikan di jurnal J.Ethno Pharmacol, 2001, bahwa habbatus sauda’ berkhasiat sebagai obat analgesik dan anti-artritis.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) Membunuh Bakteri

Dr. Mursi dari Universitas Kairo melalukan penelitian yang dipublikasikan tahun 2000 untuk mengetahui pengaruh habbatus sauda’ terhadap bakteri. Ia meneliti 16 jenis bakteri gram negatif dan 6 jenis bakteri gram positif. Sebagian dari bakteri-bakteri itu terkena pengaruh dari ekstrak habbatus sauda’.

Habbatus Sauda’ (Jinten Hitam) Menghambat Perkembangan Jamur

Dalam penelitian yang dipublikasikan majalah Phytother bulan Pebruari 2003, peneliti dari Universitas Aga Khan Pakistan sengaja menjangkiti tikus-tikus percobaan dengan jamur candida albicans dan kemudian diobati dengan ekstrak habbatus sauda’. Para peneliti menemukan bahwa perkembangan jamur tersebut sangat terhambat.

Maka tidak di ragukan lagi memakai herbal sunnah ini tinggal konsumsi bisa di semprotkan pada anggota tubuh yang sakit, insya Allah untuk orang kesurupan, sakit fisik , psikis, gangguan jin dll, semoga mendapatkan kesembuhan yang sempurna AAMIIAN,

Isi 60ml harga 65,000+onkir hub 085748441784

Testimoni Bekam Dan Herbal Ruqyah

0

Alhamdulillah..

Ummu Ari Nabillah

Testimoni Bubuk Budara

Berkat ruqyah dan bekam, dpt ilmu yg bermanfaat.. Dari allah.
Barusan tdi bekam wanita tua berusia kurang lebih 7o th an.

Di sekujur tubuhnya gatal persis spt sisik ular. 
Awal /  pertama kali bekam dan ruqyah bbrp minggu yg lalu ada rasa ngeri melihatnya dan kulitnya di bekam ikut narik.

Akhirnya di diagnosa dan crta2 dg pasien nenek ini slma 4 th pergi kedukun2 supya sembuh sampai ngarani / menuduh org yg bikin..

Dan ke dokter sampai bnyak minum obat pendengaranny jadi kyak tuli. Alhamdulillah setelah bercerita bnyak hal..

Ana ambil kesimpuulan bhwa pnykitnya bukan sihir ( menancapkn pikiran positif ke nenek tsb) . Ana srankan dan menuntunnya untk ;
1.taubatan nashuha minta ampun pd allah,
2. Minta maaf pd sapapun yg pernh ia dzalimi dan memaafkan pd org yg pernah mendzaliminya
3. Berpikir positif dan iklas menerima ujian atas penyakit yg ia terima sbgai penggugur dosa. Dan iklas
4. Ikrar pemutus hub. Untk tdk lagi pergi ke dukun2..
5. Ana bekam dan dg menggunakn 3 herbal sunnah.
6. Ana pasrahkan pd allah.. (Krn melihat penyakitnya aneh ,hampir ana putus asa krn ngeri).

Aklhirnya tawakal pd allah.. Memasrahkan diri. Dan ana yakinkan pd pasien bhwa ana bukan dukun tp hnya seorang manusia yg hnya membntu sja selebihnya kesembuhan itu milik allah.

Biidznillah..allah memberi kesembuhan. Tdi di telpon gatalnya yg seprti sisik ular dah gk ada lagi.. Dan ana bekam ke dua klinya dg menggunakan herbal sunnah dan ana tingglin sabun bidara dan serbuk bidara untuk mandi... Syukron jazilan herbal2 nya sangat bermanfaat untk sesama terutama bisa untk bekam dan ruqyah.. Dan rasa syukur ana pd allah... Masih di beri kesemptan bisa bermanfaat buat sesama.

Testimoni Bubuk Budara

Gambar sebelah kanan bubuk bidara dan sebelah kiri bubuk kelor.

Pelatihan Ruqyah Surabaya - Gresik

0

Pelatihan Ruqyah Syar'iyyah Di Surabaya -Gresik

Bismillah

Bagi saudara di daerah wilayah Gresik ,Surabya  Sidoarjo dan sekitarnya silahkan datangi dan sempatkan pelatihan ruqyah di Masjid Batul Hamdi Menganti Kab Gresik Jatim ini.

Bagi saudara yang ingin bisa meruqyah maka bergabunglah bersama kami Quranic Healing Indinesia insya Allah saudara akan di bimbing dengan para ustad yang ahli di bidangnya.
Materi pelatihan ruqyah :

1. Aqidah & Tauhid
2. Mengenal ciri ruqyah syar'iyyah & syirkiyyah
3. Mengenal Gangguan jin / sihir dan pencegahannya
5. Teori dan Praktek ruqyah mandiri
6. Ruqyah masal

7. Cara menangani kesurupan masal

Hari Ahad tgl  18 Desember 2016
Tempat Masjid Baitul Hamdi 

Jln Raya Menganti Karang Turi No: 29 Gresik Jatim

Ustad Hanafi Alwasathy Lc Al-Hafidz ( Dewan syuro QHI Jatim )

Pendaftaran : Nama # No HP # Alamat #
Kirim ke 0858 5248 2405


Persyaratan
Membawa makan & minum
Membawa tissu & kresek
Membawa zimat apabila ada
Membawa mukena bagi ahkwat

Pelatihan Ruqyah Syar'iyyah Di Mojokerto

0

Pelatihan Ruqyah Syar'iyyah Di Mojokerto

Bismillah

Bagi saudara di daerah wilayah Mojokerto , Jombang, Sidoarjo dan sekitarnya silahkan datangi dan sempatkan pelatihan ruqyah di Masjid Nurul Huda Kab kota Mojokerto Jatim ini.

Bagi saudara yang ingin bisa meruqyah maka bergabunglah bersama kami Quranic Healing Indinesia insya Allah saudara akan di bimbing dengan para ustad yang ahli di bidangnya.

Materi pelatihan ruqyah :

1. Aqidah & Tauhid
2. Mengenal ciri ruqyah syar'iyyah & syirkiyyah
3. Mengenal Gangguan jin / sihir dan pencegahannya
5. Teori dan Praktek ruqyah mandiri
6. Ruqyah masal
7. Cara menangani kesurupan masal

Hari Ahad tgl 04 Desember 2016
Tempat di Masjid Nurul Huda
Perum Wikarsa Blok A, Kenanten , Puri , Mojokerto

Pemateri : Ustad Djohan Arifin, MT
( Dewan syuro QHI Jatim )

Pendaftaran : Nama # No HP # Alamat #
Kirim ke 0856 3423 368 - 0857 3075 4823
Persyaratan

Membawa makan & minum
Membawa tissu & kresek
Membawa zimat apabila ada
Membawa mukena bagi ahkwat

Pelatihan Ruqyah Di Sidoarjo Jatim

0

*PELATIHAN RUQYAH AKBAR AKHIR TAHUN 2016*
*DI SIDOARJO JATIM*
*( GRATIS )*

*_Bismillaahirrohmaanirrohiim..._*
Bagi saudara di daerah wilayah Sidoarjo , Surabaya, gresik dan sekitarnya silahkan datangi dan sempatkan pelatihan ruqyah di masjid Baiturrahim (dalam konfirmasi) ini,

Bagi saudara yang ingin bisa meruqyah maka bergabunglah bersama kami Quranic Healing Indinesia insya Allah saudara akan di bimbing dengan para ustad yang ahli di bidangnya.

*Materi pelatihan ruqyah :*
1. Tauhid
2. Memahami kesyirikan
3. Menahami Ruqyah
5. Memahami makar syaiton
6. Ruqyah mandiri
7. Cara menangani kesurupan

*DAN BAGI ANDA YG MENGALAMI :*
-sering sakit kepala
-sering melihat penampakan jin
-sakit lambung akut
-sering usaha gagal
-sulit mendapat jodoh
-sulit medapat keturunan
-sering kesurupan
-sering mimpi buruk
-sulit tidur
-dan sakit yg sulit di sembuhkan
  medis
- DLL

📆 Hari : Ahad, 25 Desember 2016
⏰ Waktu : pk. 09.00 pagi s.d. selesai
🕌Tempat :  *_Masjid Jami Al Muttaqin_*
                      *Perum. Tawangsari Permai*
                     *Kel. Tawàngsari Kec. Taman*
                            *Sidoarjo Jawa Timur*

👳🏼Pemateri :
*_Ustad Hanafi Alwasathy Al Hafidz_*
(pengasuh PPTQ Al Wasathiyah Magetan)
(Dewan Syuro QHI DPW JATIM)

*_Ustad Irfan At Takrani_*
(Mantan Dalang dan Praktisi Kejawen)
(Praktisi Ruqyah Syariyyah)

📝Persyaratan :
Membawa makan & minum
Membawa tissu & kresek
Membawa zimat apabila ada.
Membawa mukena bagi ahkwat

**SEDIAKAN INFAK TERBAIK**

HUB:
M. Faizal Riza : 0878 5254 9151

ayo ajak saudara dan keluarga anda.
dan mohon di sebarluaskan.

PELATIHAN RUQYAH DI KOTA PASURUAN JATIM

0

PELATIHAN RUQYAH DI KOTA PASURUAN JATIM

( GRATIS )

Bismillah
Bagi saudara di daerah wilayah Probolinggo , Situbondo , Pasuruan dan sekitarnya silahkan datang dan sempatkan pelatihan ruqyah di masjid Al-Irsyad  Bangil Pasuruan Jatim ini.

Bagi saudara yang ingin bisa meruqyah maka bergabunglah bersama kami Quranic Healing Indinesia insya Allah saudara akan di bimbing dengan para ustad yang ahli di bidangnya.

Materi pelatihan ruqyah

1. Tauhid
2. Memahami kesyirikan
3. Menahami Ruqyah
5. Memahami makar syaiton
6. Ruqyah mandiri
7. Cara menangani kesurupan
8. Cara Ruqyah Mandiri
9. Cara Meracik / meruqyah Herbal

Tempat di Masjid Al-Irsyad
Jln : Bader Kalirejo Bangil Pasuruan Jatim

Pemateri
Ustad Alfan  ( Ketua DPW QHI Jawa Timur )
Gus : Subur DH ( Dewan Syuro QHI DPW Jawa Timur )
Ustad Faizal Reza ( DPW QHI Jawa Timur )

Persyaratan
Membawa buku catatan
Membawa makan & minum
Membawa tissu & kresek
Membawa zimat apabila ada
Membawa mukena bagi ahkwat

Informasi pendaftaran WA / SMS
Ikhwan : 0822 4494 6608
Akhwat : 0823 3462 8428

( Menjadikan Peruqyah dalam satu keluarga )

Madu , Herbal Dan Ruqyah

0

Madu , Herbal Dan Ruqyah

SUBUR·1 DESEMBER 2016

Bismillh

Kali ini Quranic Healing Indonesia akan membuat madu dan herbal untuk mengobati sakit Kolesterol, Asam urat, Pegal dan linu , Nyeri pinggang dan untuk stamina bagi lelaki dan wanita, perpaduan antara madu pilihan dan herbal kusus untuk jenis sakit di atas insya Allah akan bisa di obati memkai herbal ramuan ini.

Manfaat madu bukan lagi rahasia umum, beberapa orang sudah memanfaatkan untuk kesehatan. Bahkan dari zaman-zaman dahulu orang sudah menggunakan madu sebagai obat yang mujarab. Madu sejak dahulu digunakan untuk berbagai macam penyakit, salah satunya merawat luka untuk menghindari infeksi. Dan masih banyak lagi.

Bahkan di dalam kitab Al-Qur’an dan Hadist ysudah di sebutkan secara mendetail tentang madu dan kegunaannya bagi kesehatan tubuh kita, bahkan di kitab-kitab lain pun banyak penyebutan madu untuk kesehatan, ini membuktikan madu sangat dahsyat dan baik bagi kesehatan tubuh kita. apalagi di padu dengan ramuan herbal kusus untuk suatu penyakit akan menambah penyakit semakin tidak betah dalam tubuh kita.

AL-Qur’an





Q.S. An-Nahl ayat 68-69

Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan ditempat yang dibuat manusia”

Kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Dari perut lebah itu keluar minuman (MADU) yang bermacam-macam warnanya, didalamnya terdapat obat yang memyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang-orang yang memikirkannya.

TRIPITAKA




Dalam ajaran agama Buddha ada 5 jenis obat yang bisa dikonsumsi oleh para bhikku setelah mereka makan siang, salah satunya adalah MADU.

Vinaya Pitaka, Mahavagga Vl. 208 15-10

Beberapa jenis obat yang dipakai oleh bhikku yang sakit adalah…MADU.

Dalam Artharvaveda XII.3.44

MADU dicampur dengan mentega yang dijernihkan (disajikan pada tamu menyehatkan)

Dalam Artharvaveda II.3.1

Minumlah ghee (mentega yang dimurnikan), MADU dan susu baik untuk kesehatan.

Vinaya pitaka




Mahavagga V1.208 15-10 Beberapa jenis obat yang dipakai oleh bhikku yang sakit adalah…. MADU.


ALKITAB


Dalam Amsal 16:24

Perkataan yang menyenangkan adalah seperti sarang MADU, manis bagi hati dan obat bagi tulang-tulang.

Dalam Amsal 24:13

Anakku, makanlah MADU, sebab itu baik; dan tetesan MADU manis untuk langit-langit mulutmu.

AYURVEDA




Ayurveda atau “ilmu tentang kehidupan” yang berakar dari budaya India yang menggabungkan konsep alami dan herbal untuk penyembuhan penyakit dan telah dipraktikkan sejak 4000 tahun Sebelum Masehi.

Ayurveda mempunyai bagian penting yaitu Rasayana yang secara sederhana berarti sesuatu yang mengembalikan orang kekeadaan muda secara fisik dan mental.

Di berbagai ramuan Rasayana yang 100% terdiri dari bahan alami, MADU merupakan komponen yang penting. Disebutkan bahwa Rasayana disiapkan dengan madu dan ghee (mentega yang dimurnikan) karena potensi dan preservasi herbal secara permanen terikat pada MADU dan ghee.

Weda




Dalam Artharvaveda XI1.3.44 MADU dicampur dengan mentega yang dijernihkan (disajikan kepada tamu) menyehatkan.Dalam Artharvaveda 11.3.1 Minumlah ghee (mentega yang dimurnikan), MADU dan susu baik untuk kesehatan.


-------------------------------------------------------------------------------------------------------------





Cabe jamu





Cabe jamu / cabe Jawa (Nama Latin : Piper retrofractum ) adalah sejenis tumbuhan rempah yang masih satu kerabat dengan lada. Dilihat dari klasifikasinya, cabe jamu / cabe jawa ini tergolong dalam keluarga sirih-sirihan yang juga mempunyai bentuk hampir menyerupai daun sirih.


Diberbagai daerah, tanaman ini mempunyai nama panggilan berbeda seperti : Lada jawa, cabe jamu, cabbih solak, dan cabia. Selain berkhasiat sebagai bumbu dapur, cabe jamu / cabe jawa juga sering digunakan dalam campuran pembuatan jamu sehingga tidak heran jika untuk sekarang rempah yang satu ini dibudidayakan.


Khasiat jamu / cabe Cabe Jawa memang sudah umum diketahui oleh semua kalangan masyarakat khususnya daerah pedesaan. Beberapa manfaat cabe jamu / cabe jawa tersebut diantaranya untuk obat flu, demam, masuk angin, rematik, anemia dan masih banyak lagi yang lainnya. Maka dari itu, untuk menambah perbendaharaan mengenai tanaman obat, kali ini kami akan membahas seputar kandungan dan fungsi cabe jamu / cabe jawa bagi kesehatan maupun kecantikan.


Lempuyang




Lempuyang merupakan jenis tumbuhan rempah-rempah yang dimanfaatkan sebagai obat tradisional. Tanaman ini mempunyai nama ilmiah Z ingiber Zerumbet L serta dikenal dengan beberapa nama pada setiap daerah masing-masing. Pemanfaatan tumuhan ini sangat populer diIndonesia karena manfaat dan khasiat dari kandungan yang terdapat didalamnya.


Tanaman lempuyang ini merupakan jenis tumbuhan yang dimanfaatkan rimpangnya sebagai sarana pengobatan alami oleh sebagian masyarakat.


Habitat dari tumbuhan lempuyang ini adalah daerah tropis yang dapat tumbuh pada ketinggian 1-1200 mdpl. Lempuyang dapat ditanam pada pekarangan atau kebun pedesaan bahkan hutan sekalipun. Cara tumbuhan lempuyang ini berkembang biak yakni dengan potongan rimpang yang telah bertunas dimana potongan tunas tersebuut akan memperbanyak diri menggunakan biji sebagai medianya.


Kandungan pada Tumbuhan Lempuyang


Tumbuhan lempuyang mempunyai beragam manfaat karena beberapa kandungan didalamnya yang baik jika diserap oleh tubuh. Bahkan pada umumnya kandungan yang terdapat pada rimpang lempuyang dijadikan bahan utama pembuatan obat tradisional karena mengandung zat anti kejang dan dapat digunakan untuk meredakan demam tinggi.


Berikut kandungannya:


Jumlah Kandungan Minyak astsiri pada Lempuyang = 0,62 %Jumlah Kandungan Kadar Air pada Lempuyang = 9,39 %Jumlah Kandungan Kadar pati pada Lempuyang = 52,14 %Jumlah Kandungan Kadar Serat pada Lempuyang = 10,76 %


Selain beberapa kandungan diatas, terdapat penjabaran mengenai beberap zat atau komposisi yang terkandung pada minyak atsirin yang terdiri dari:


1. A-kurkumen2. Bisabolen3. Zingiberen4. Kariofilen5. Seskuifelandren6. Zerumbon atau zat anti kejang7. Limonen atau wangi alami yang bersifat karminatif8. Saponin9. Flavonoid kamfer10. Zat pedas gingerol11. Sogaol12. Zingeron13. Paradol14. Heksahidrokurkumin15. Dihidrogingerol


Lempuyang merupakan salah satu tanaman rempah – rempah yang kaya akan manfaat. Selain dikenal sebagai bahan utama pembuatan obat tradisional bahkan lempuyang dengan jenis Zingiber Zerumbet atau dikenal dengan istilah lempuynag gajah bisa dijadikan sebagai lalapan.


Khasiat Madu Linu Samurat



1. Bersifat anti-piretik yang berfungsi cukup ampuh menurunkan demam atau panas tubuh.


2. Bersifat analgesik yang berguna untuk meredam dan mengurangi rasa nyeri serta sakit.


3. Bersifat anti-inflamasi yang ampuh untuk mencegah dan mengatasi peradangan.


4. Obat herbal untuk penyakit beri-beri.


5. Mencegah anemia dan juga sebagai penambah darah alami.


6. Menyembuhkan masuk angin serta gejala yang disebutkan seperti meriang.


7. Obat alami untuk menyembuhan pilek atau flu.8. Melegakan sistem pernafasan seperti sesak nafas dan nyeri dada.


9. Penambah tenaga alami bagi pria yang juga terkait dengan penyembuhan lemah syahwat.


10. Mengobati sakit perut dan masalah lain yang terkait dengan masalah lambung.


11. Menghilangkan rematik dan rasa nyeri pada persendian.


12. Melancarkan sistem peredaran darah yang juga ampuh untuk mengatasi hipertensi.


13. Obat herbal untuk kolera dan bronkitis.


14. Meringankan pening atau sakit kepala dan pusing.


15. Mengurangi nyeri pada saat sakit gigi.


16. Melancarkan sistem pencernaan yang terkait dengan pencegahan sembelit.


17. Mengatasi kejang pada perut.


18. Menghilangkan pegal linu dan sakit pinggang.


19. Jamu tradisional untuk membersihkan rahim setelah melahirkan.


20. Mencegah mual, mulas dan perasaan ingin muntah.


21. Mengibati kolesterol.


22. Mengobati Pegal dan linu.


23. Untuk mengobati TBC


24. Mampu Meredakan Demam


25. Mampu Menambah Nafsu Makan


26. Mampu Mencegah Tumbuhnya Sel Kanker


27. Mampu Mengatasi Penyakit Diare dan Disentri


28. Mampu Melangsingkan Tubuh


29. Mampu Mengatasi Gejala Darah Rendah


30. Mampu Mengatasi Masuk Angin


31. Mampu Mengobati Kaki Bengkak Pasca Melahirkan


Cara pakai Madu Linu samurat


Pencegahan 1 Sdm 2× sehariPengobatan 2 sdm 3 × sehari


KomposisiCabe jamu / cabe jawaLempuyangRempah-rempah


Berat 350gr Harga 65.000


Belum onkir


Tersedia juga


Madu bidara, Madu Diabet, Madu Gurah, Madu Kesuburan , Madu Sehat Pria, Madu Pahit, Madu Kelanceng / Kelulut, Madu Bawang, Madu Curah Dll.




PENGAKUAN JUJUR SEORANG KATOLIK TERHADAP KEBERSAMAAN UMAT ISLAM

0

PENGAKUAN JUJUR SEORANG KATOLIK TERHADAP KEBERSAMAAN UMAT ISLAM DALAM BERJIHAD MEMENJARAKAN HOAX

AKSI DAMAI JALAN KAKI PARA JAWARA MUSLIM 212

0

AKSI DAMAI JALAN KAKI PARA JAWARA MUSLIM 212

Terkait perkembangan saudara2 kita dari Ciamis, saya copas dari salah satu komentar saudara kita di wall ini, sekalian menjawab beberapa pertanyaan melalui inbox saya, agar tidak terjadi kesimpang siuran info, silahkan :

Assalamualaikum, afwan Saya mau sampaikan bahwa hari ini tgl 29-11-2016 sekitar jam 08.30-09.00 pagi tadi kami mendengar siaran langsung wawancara di radio Dakta dengan salah satu Kiai pimpinan Mujahid rombongan yang berjalan kaki menuju Jakarta dalam aksi membela Islam. Beberapa pernyataan yang saya catat dari pernyataan pimpinan rombongan tsb dalam membela Islam tentang penegakan hukum terhadap penista Al'quran sbb:

1) Mereka yang melakukan perjalanan kaki menuju Jakarta walaupun setelah sekarang banyak PO Bis siap mengantarkan ke Jakarta, mereka bertekad akan terus meneruskan perjalanan menuju Jakarta dengan berjalan kaki. Hal ini untuk menunjukkan pada masyarakat Indonesia & Dunia, bahwa Umat Islam bergerak betul2 dari hati nurani & karena Iman yang tertancap didalan Jiwa

2) Mereka menjaga fitnah jangan sampai niat baik mereka beritanya di plentir oleh orang2/ media2 sekuler bahwa mereka bergerak karena ada yang dibayar/ mendanai. InsyaAlah kami bergerak benar2 karena niat tulus & tidak ada yang mendanai dari siapapun juga.

3) Saat ini rombongan sudah mencapai/ akan istirahat di Masjid Malangbong Garut yang diikuti lebih dari 3000 orang yang terdiri dari santri, ormas dan masyarakat umum, target sampai Jakarta sekitar Kamis malam. Jika karena sesuatu hal waktu diperkirakan tidak tercapai Kamis malam, baru akan dipertimbangkan melanjutkan perjalanan dg kendaraan.

4) Ada sekitar 500 santri yang diperintahkan kembali ke Ciamis & sekitarnya dg tujuan untuk membantu mempersiapkan ribuan jamaah rombongan selanjutnya yang akan bergerak menyusul Jakarta.

5) Untuk masalah sambutan masyarakat disepanjang jalan yang di lewati *sungguh luar biasa*, banyak masyarakat umum yang memberikan bantuan berupa makanan & minuman utk membela perjuangan ini. Dan tidak jarang selama perjalanan kami, baik jamaah yang mengikuti Longmarch dan masyarkat yang menyambut kami disepanjang jalan menangis dan meneteskan air mata terharu dengan semangat perjuangan ini.

ALLAHU AKBAR.....

Sahabat2 sekalian sepanjang wawancara tersebut pembawa acara radio tsb dan pendengar yang turut memberikan komentar semuanya terlarut dalam keharuan yang mendalam hingga menangis, dan tak kuasa sepanjang mendengarkan berita ini Saya juga terharu dan tak kuasa meneteskan air mata.

SELAMAT BERJUANG SAUDARA2KU, INSYAALAH KAMI SEGERA BERGABUNG DALAM PERJUANGAN MEMBELA AGAMA ISLAM, DEMI PENEGAKAN KEADILAN HUKUM UNTUK PENISTA AGAMA.

Aswaja Garis Lurus

PELAKSANAAN SHALAT JUM`AT, DZIKIR, DAN KEGIATAN KEAGAMAAN DI TEMPAT SELAIN MASJID

0

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA

Nomor 53 Tahun 2016

Tentang

PELAKSANAAN SHALAT JUM`AT, DZIKIR, DAN KEGIATAN KEAGAMAAN DI TEMPAT SELAIN MASJID

Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI), setelah :
MENIMBANG : a. bahwa di tengah masyarakat ada rencana kegiatan sosial kemasyarakatan yang dilaksanakan dan dirangkai dengan kegiatan keagamaan yang mengambil tempat di jalan dan fasilitas umum, salah satunya adalah kegiatan unjuk rasa untuk menuntut keadilan;

b. bahwa penyelenggara unjuk rasa merencanakan kegiatan dzikir dan doa serta Shalat Jum'at secara berjamaah di fasilitas umum, yang salah satu sebabnya adalah jumlah jamaah yang sangat banyak sehingga tidak tertampung jika dilaksanakan di masjid, kemudian memilih melaksanakannya di fasilitas umum yang dapat mengganggu ketertiban umum;

c. bahwa terhadap masalah tersebut, Kepolisian Negara Republik Indonesia mengajukan permohonan pandangan dan penjelasan terkait dengan pelaksanaan Sholat Jum’at dan Dzikir di jalan raya;

c. bahwa oleh karena itu dipandang perlu menetapkan fatwa tentang pelaksanaan Shalat Jum’at dan dzikir di tempat selain masjid guna dijadikan pedoman.

MENGINGAT :

1. Al-Quran :

a. Firman Allah SWT yang menegaskan perintah untuk melaksanakan Shalat Jum'at, antara lain:

ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﺫَﺍ ﻧُﻮﺩِﻱ ﻟِﻠﺼَّﻼﺓِ ﻣِﻦ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟْﺠُﻤُﻌَﺔِ ﻓَﺎﺳْﻌَﻮْﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺫِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺫَﺭُﻭﺍ ﺍﻟْﺒَﻴْﻊَ ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَّﻜُﻢْ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ

“Wahai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum`at, maka bersegeralah kalian kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” ( QS Al-Jumu`ah : 9)

b. Firman Allah SWT yang menegaskan tanggung jawab orang beriman untuk memakmurkan masjid, antara lain:

ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﻌْﻤُﺮُ ﻣَﺴَﺎﺟِﺪَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻣَﻦْ ﺁﻣَﻦَ ﺑِﺎﻟﻠﻪَ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍْﻵﺧِﺮِ ﻭَﺃَﻗَﺎﻡَ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓَ ﻭَﺁﺗَﻰ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓَ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺨْﺶَ ﺇِﻻَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻓَﻌَﺴَﻰ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻬْﺘَﺪِﻳﻦَ ‏( ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ : 18 )

Hanyalah yang memakmurkan mesjid-mesjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk. (QS. At-Taubah: 18)

ﻭَﺃَﻥَّ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪَ ِﻟﻠﻪِ ﻓَﻼَ ﺗَﺪْﻋُﻮﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺃَﺣَﺪًﺍ ﴿ﺍﻟﺠﻦ : 18 ﴾

Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah milik Allah. Oleh karena itu, janganlah kamu menyembah seorang pun (di dalamnya) di samping juga (menyembah) Allah. (QS. Al-Jin: 18)

2. Hadis Rasulullah SAW, antara lain:

ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﺠﺪﺍً ﻭﻃﻬﻮﺭﺍً ﻓﺤﻴﺜﻤﺎ ﺃﺩﺭﻛﺘﻚ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺼﻞ

Dijadikan untukku bumi ini sebagai masjid dan suci. Maka dimanapun kamu menemui waktu shalat, maka shalatlah. (muttafaq alaih)

ﻟَﻴَﻨﺘَﻬِﻴَﻦَّ ﺃَﻗْﻮَﺍﻡٌ ﻋَﻦْ ﻭَﺩْﻋِﻬِﻢُ ﺍﻟﺠُﻤُﻌَﺔَ ﺃَﻭْ ﻟَﻴَﺨْﺘﻤَﻦَّ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻰ ﻗُﻠُﻮْﺑِﻬِﻢْ ﺛُﻢَّ ﻟَﻴَﻜُﻮْﻧَﻦَّ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻐَﺎﻓِﻠِﻴْﻦَ

“Hendaklah orang-orang berhenti dari meninggalkan Shalat Jum'at atau Allah akan menutup hati mereka dari hidayah sehingga mereka menjadi orang-orang yang lalai." (HR. Muslim)

ﻣَﻦْ ﺗَﺮَﻙَ َﺛﻼَﺙَ ﺟُﻤَﻊٍ ﺗَﻬَﺎﻭُﻧًﺎ ﻃﺒَﻊَ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠﻰَ ﻗَﻠْﺒِﻪِ

"Orang yang meninggalkan 3 kali Shalat Jum'at karena lalai, Allah akan menutup hatinya." (HR. Abu Daud)

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺘﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻜﺘﺐ ﺟﻤﻌﻮﺍ ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺘﻢ

"Dari Abu Hurairah ra bahwasannya para shahabat menulis surat kepada ‘Umar (bin Al-Khaththaab) bertanya kepadanya tentang shalat Jum’at. Lalu ‘Umar menulis balasan : “Shalat Jum’atlah dimana saja kalian berada” (HR Ibnu Abi Syaibah).

3. Ijma’ Ulama mengenai kewajiban Shalat Jum'at bagi setiap muslim yang memenuhi syarat dan kebolehan untuk tidak melaksanakan Shalat Jum'at bagi yang memperoleh dispensasi.

4. Qaidah fiqhiyyah :
ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺗﻘﺪﺭ ﺑﻘﺪﺭﻫﺎ

“Hajat itu ditentukan (kebolehannya) sesuai dengan kadarnya”

ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ

“Madarat itu dicegah semaksimal mungkin”

ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﺪﻓﻊ ﺿﺮﺭ ﻋﺎﻡ

"Kemudaratan yang khusus ditanggung untuk mencegah kemudaratan yang umum"

ﻟِﻠْﻮَﺳَﺎﺋِﻞَ ﺣُﻜْﻢُ ﺍﻟْﻤَﻘَﺎﺻِﺪِ

“ Hukum sarana adalah mengikuti hukum capaian yang akan dituju “
ﺗَﺼَﺮُّﻑُ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺮَّﻋِﻴَّﺔِ ﻣَﻨُﻮْﻁٌ ﺑِﺎﻟْﻤَﺼْﻠَﺤَﺔِ

“ Tindakan pemimpin (pemegang otoritas) terhadap rakyat harus mengikuti kemaslahatan “

MEMPERHATIKAN :

1. Pendapat Imam al-Nawawi dalam kitab “al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab” juz 5 halaman 648, sebagai berikut:

ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺩﺍﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﻄﺘﻬﺎ"

Shahabat-sahabat kami (Ulama al-Syafi’iyyah) berkata: pelaksanaan (shalat jum’at) tidak disyaratkan harus di masjid, akan tetapi boleh dilaksanakan di area terbuka, dengan syarat masih di tengah-tengah permukiman atau suatu wilayah tertentu."

2. Pendapat Imam al-Khatib as-Syarbini dalam kitab “Mughni al-Muhtaj, juz I halaman 543 sebagai berikut:

( ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‏) ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ‏( ﺃﻥ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺧﻄﺔ ﺃﺑﻨﻴﺔ ﺃﻭﻃﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻌﻴﻦ ‏) ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻴﻢ : ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ "

Syarat kedua dari syarat sahnya sholat jum'at adalah dilaksanakan di lokasi permukiman yang dihuni oleh orang-orang yang wajib sholat jum'at, sekalipun sholat jum'atnya bukan di masjid. Hal ini karena di zaman Nabi SAW dan Khulafaur Rasyidin tidak dilaksanakan Shalat Jum'at kecuali di tempat-tempat permukiman sebagaimana telah diketahui."

3. Pendapat al-Imam al-Ramli dalam kitab “Nihayah al-Muhtaj" juz 2 halaman 63, sebagai berikut:

.... ( ﻭ ‏) ﻓﻲ ‏( ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ‏) ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻭﻗﺖ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﻤﻄﺎﻑ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﺻﺤﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ "

... Dan (makruh hukumnya) shalat di jalan dan di bangunan saat orang-orang sedang lewat seperti di tempat tawaf, karena akan dapat mengganggu kekhusyukannya, berbeda dengan di tanah lapang yang sepi dari lalu lalang manusia (maka tidak makruh) sebagaimana pendapat yang dishahihkan oleh Imam al-Nawawi dalam al-Tahqiq."

4. Pendapat al-Imam al-Mardawi dalam kitab “al-Inshaf” juz 2 halaman 378 sebagai berikut:

ﻗﻮﻟﻪ : ‏( ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﻗﺔ , ﺇﺫﺍ ﺷﻤﻠﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ‏) ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﻣﻄﻠﻘﺎ . ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ . ﻭﻗﻄﻊ ﺑﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ."

“Shalat Jum’at boleh dilaksanakan di beberapa bangunan yang terpisah sepanjang masih meliputi satu tempat, boleh juga dilaksanakan di tanah lapang dekat bangunan permukiman. Inilah pendapat madzhab Hanbali secara mutlak, dan mayoritas ulama Hanabilah berpendapat seperti ini, dan inilah pendapat yang dipilih mayoritas ulama Hanabilah."

5. Pendapat al-Imam Ibn Qudamah al-Maqdisi dalam kitab “al-Mughni”, Juz 2, halaman 171, sebagai berikut:

ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ، ﻭ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﺭﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ، ﻭ ﺑﻬﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ "

“Tidak termasuk syarat sah pelaksanaan shalat Jum’at harus dilakukan di dalam bangunan. Pelaksanaan Shalat Jum'at boleh dilakukan di tanah lapang yang dekat dengan bangunan. Ini juga merupakan pendapat Imam Abu Hanifah”.

6. Pendapat al-Imam Abu Husain Yahya bin Abu al-Khair Salim al-‘Imrani al-Yamani dalam kitab “al-Bayan fi Madzhabi al-Imam al-Syafi’i” juz 2 halaman 113 :

ﻭﺗﻜﺮﻩ ﺍﻟﺼﻠَﺎﺓ ﻓﻲ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ؛ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮ - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُّ ﻋَﻨْﻪ، ﻭﻻﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻠَﺎﺓ؛ ﻟﻤﻤﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻻﻧﻬﺎ ﺗﺪﺍﺱ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺎﺕ . ﻓﺈﻥ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺗﺤﻘﻖ ﻃﻬﺎﺭﺗﻪ، ﺻﺤﺖ ﺻﻼﺗﻪ، ﻭﺇﻥ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﺠﺎﺳﺘﻪ، ﻟﻢ ﺗﺼﺢ ﺻﻼﺗﻪ، ﻭﺇﻥ ﺷﻚ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻔﻴﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﻣﻀﻰ ﺫﻛﺮﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ .

Dimakruhkan shalat di jalanan karena hadis riwayat Umar ra, juga karena tidak memungkinkannya khusyu’ dalam shalat akibat adanya lalu lalang orang lewat, serta bisa terkena najis. Apabila shalat di gang jalanan dan nampak jelas akan kesuciannya maka sah shalatnya. Sebaliknya, jika nampak jelas kenajisannya maka tidak sah shalatnya. Apabila ragu, maka ada dua pendapat, sebagaimana telah dijelaskan dalam bab miyah.

7. Pendapat Imam Abdurrahman al-Jaziri dalam kitab "al-Fiqh ala madzahib al-arba’ah" juz 1 halaman 351:

ﻫﻞ ﺗﺼﺢ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ؟ ﺍﺗﻔﻖ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺯ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ : ﻻ ﺗﺼﺢ ‏) ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺨﻂ ‏) ‏( ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻻ ﺗﺼﺢ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ، ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ . ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺗﺼﺢ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‏( ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ، ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻓﻼ ﺗﺼﺢ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺇﺫﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﺳﺘﺨﻠﻒ ﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻀﻌﺎﻑ . ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺗﺼﺢ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ، ﻭﺣﺪ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ

Apakah sah shalat Jum’at di tanah lapang? Imam tiga mazhab (Imam Abu Hanifah, Imam al-Syafii, dan Imam Ahmad) sepakat tentang kebolehan pelaksanaan Shalat Jum'at di tanah lapang. Ulama Malikiyah menyatakan tidak sah Shalat Jum'at kecuali di masjid. Dan telah kami jelaskan penjelasan mazhab di bawah garis. Ulama Malikiyah berkata: Shalat Jum'at tidak sah di rumah-rumah, juga di tanah lapang. Shalat Jum’at harus dilaksanakan di masjid Jami’. Hanabilah berpendapat sah Shalat Jum'at yang dilaksanakan di tanah lapang apabila dekat dengan permukiman. Kedekatan ini berdasarkan kebiasaan. Jika tidak dekat, maka Shalat Jum'at tidak sah. Apabila Imam shalat di padang sahara maka hendaknya ia menunjuk pengganti untuk menjadi imam bagi makmum yang lemah.

Ulama Syafi’iyyah berpendapat sahnya Shalat Jum'at di tanah lapang apabila dekat dengan bangunan. Patokan kedekatan di sini adalah soal tempat.

7. Pendapat Imam Nawawi al-Bantani dalam kitab "Nihayat al-Zein" halaman 158 sebagai berikut:

ﻓﻼ ﺟﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﻴﻖ ﻭﻻ ﺃﻧﺜﻰ ﻭﻻ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻭﻻ ﻣﻌﺬﻭﺭ ﺑﻤﺠﻮّﺯ ﻟﺘﺮﻙ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻹﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺘﺠﻬﻴﺰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﺍﻹﺳﻬﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺒﻂ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻌﻪ ﻭﻳﺨﺸﻰ ﻣﻨﻪ ﺗﻠﻮﻳﺚ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﻟﺤﺒﺲ ﻋﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻘﺼﺮﺍ ﻓﻴﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻨﻌﻪ، ﻭﺇﻻ ﺃﻃﻠﻘﻪ ﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ .

"Tidak wajib shalat jumat bagi hamba sahaya, wanita, musafir, dan orang yang memiliki udzur yang memperbolehkan meninggalkan jama’ah jumat. Termasuk orang yang udzur adalah orang yang sibuk mengurus mayyit, orang yang mengalami diare yang tidak bisa menahan dan takut mengotori masjid. Apabila Qadhi memandang adanya kemaslahatan untuk melarangnya melaksanakan shalat Jum'at, maka ia boleh melarang. Dan jika tidak ada kekhawatiran, maka Qadhi membiarkannya melaksanakan shalat Jum'at".

8. Pendapat, saran, dan masukan yang berkembang dalam Sidang Komisi Fatwa MUI pada tanggal 28 November 2016.

Dengan bertawakkal kepada Allah SWT

MEMUTUSKAN MENETAPKAN : FATWA TENTANG PELAKSANAAN SHALAT JUM`AT, DZIKIR, DAN KEGIATAN KEAGAMAAN DI TEMPAT SELAIN MASJID

Pertama : Ketentuan Hukum

1. Shalat Jum'at merupakan kewajiban setiap muslim yang baligh, laki-laki, mukim, dan tidak ada 'udzur syar’i.

2. Udzur syar'i yang menggugurkan kewajiban Shalat Jum'at antara lain : safar, sakit, hujan, bencana dan tugas yang tidak bisa ditinggalkan.

3. Unjuk rasa untuk kegiatan amar makruf nahi munkar, termasuk tuntutan untuk penegakan hukum dan keadilan tidak menggugurkan kewajiban Shalat Jum'at.

4. Shalat Jum'at dalam kondisi normal (halat al-ikhtiyar) dilaksanakan di dalam bangunan, khususnya masjid. Namun, dalam kondisi tertentu, Shalat Jum'at sah dilaksanakan di luar masjid selama berada di area permukiman.

5. Apabila Shalat Jum'at dilaksanakan di luar masjid, maka harus memperhatikan hal-hal sebagai berikut:

a. terjaminnya kekhusyukan rangkaian pelaksanaan Shalat Jum'at
b. terjamin kesucian tempat dari najis
c. tidak menggangu kemaslahatan umum
d. menginformasikan kepada aparat untuk dilakukan pengamanan dan rekayasa lalu lintas.
e. mematuhi aturan hukum yang berlaku

6. Setiap orang yang tidak terkena kewajiban Shalat Jum'at, jika melaksanakan Shalat Jum'at hukumnya sah sepanjang syarat dan rukunnya terpenuhi.

7. Setiap orang muslim yang bertugas mengamankan unjuk rasa yang tidak memungkinkan meninggalkan tugas saat Shalat Jum'at tiba, maka tidak wajib Shalat Jum'at dan menggantinya dengan shalat zhuhur.

8. Kegiatan keagamaan sedapat mungkin tidak mengganggu kemaslahatan umum. Dalam hal kegiatan keagamaan harus memanfaatkan fasilitas umum, maka dibolehkan dengan ketentuan :

a. penyelenggara perlu berkoordinasi dengan aparat,
b. dilakukan sesuai dengan kebutuhan
c. aparat wajib membantu proses pelaksanaannya agar tertib
9. Kegiatan keagamaan yang tidak memenuhi ketentuan sebagaimana diatur dalam angka 8 hukumnya haram.

Kedua: Rekomendasi

1. Pemerintah perlu menjamin kebebasan beribadah warga negara dan memfasilitasi pelaksanaannya agar aman, nyaman, khusyuk, dan terlindungi.

2. Umat Islam perlu menjaga ketertiban dalam pelaksanaan ibadah dan syi'ar keagamaan.

3. Aparat keamanan harus menjamin keamanan dan kenyamanan pelaksanaan ibadah dan syi'ar keagamaan umat Islam.
Ketiga : Penutup

1. Fatwa ini berlaku pada tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata dibutuhkan perbaikan, akan diperbaiki dan disempurnakan sebagaimana mestinya.

2. Agar setiap muslim dan pihak-pihak yang memerlukan dapat mengetahuinya, menghimbau semua pihak untuk menyebarluaskan fatwa ini.

Ditetapkan di : Jakarta
Pada tanggal :
28 Shafar 1437 H
28 November 2016 M

MAJELIS ULAMA INDONESIA
KOMISI FATWA
Ketua
PROF.DR.H. HASANUDDIN AF, MA
Sekretaris
DR. HM. ASRORUN NI’AM SHOLEH, MA

Madu Linusamurat

0

Perpaduan Madu Dan Herbal

Madu Linusamurat

Dengan Izin Allah Untuk Mengobati:

- Koleterol
- Asam Urat
- Linu dan Pegal
- Sakit Pinggang
- TBC dan Batuk Rejan
- Meningkatkan Stamina

Isi 350gr Harga 75.000
Belum onkir

Hub Agen kami di Indonesia ini

http://ruqyahmojokerto.blogspot.co.id/2014/05/agen-teh-ruqyah-herbal-qhi-indonesia_7.html?m=1

Jalan Kaki Ciamis - Jakarta ,membela Islam Dihina

0

AllohuAkbar AllohuAkbar AllohuAkbar

Begini pemandangan sore menjelang magrib, longmarch 10.000 orang dari Ciamis menuju Jakarta untuk mengikuti aksi Super Damai, 2 Desember 2016

Siapa yang bisa menolak jika Iman sudah membakar jiwa... Puluhan ribu nasi bungkus berjejer rapih di sepanjang jalan para peserta dari Ciamis berjalan kaki.. 300km seperti jarak kira-kira Madinah ke Romawi...

Aksi Super Damai di dukung rakyat Indonesia... MashaAlloh
Makin semangat dan bangga menyekolahkan anak-anak di Ciamis ...

Agenda QHI Se JATIM 2016 SESI 3

0

Agenda QHI Se JATIM 2016
SESI 3

📝🗓📝AGENDA📝🗓📝 
TRAINING FOR ROQII (TFR) SERTA 
PELATIHAN RUQYAH MANDIRI-MASSAL 
DPD-DPW QHI SEJATIM
(termasuk pula yang kerja sama dengan QHI)
************************

Alhamdulillah, Setelah SUKSES dan LANCAR di Probolinggo, Banyuwangi (sesi 1-4), Ponorogo, Situbondo, Bojonegoro, Ngawi, Jember dan Kediri, Nganjuk,  mohon doa dan dukungan dari seluruh kader QHI :

INSYA ALLAH :

▶ 4 Desember : JEMBER
Acara : TFR angkatan 4

Pemateri :
-ust Alfan Bainofi (Penggagas Teknik Ruqyah PTT, Ketua DPW Jatim)

Tempat : Mushola Al Ikhlas Perum Taman Bambu/ 300m Selatan Wirolegi 
👦🏻 Akhy Bagas : 0856-5584-0486
👩🏻 Ukhty Ria : 0813-3413-3334
****************

▶4 Desember : MOJOKERTO 
Jenis acara : Training Ruqyah Mandiri & Massal✅
Pemateri :
-ust Djohan Arifin (Dewan Syuro DPW QHI Jatim)

Masjid Nurul Huda ( Perum Wikarsa - Kenanten - Puri)

CP : 
➡Akhy Farid : 0856-3423-368
*******************************

▶11 Desember  : PASURUAN 
Jenis acara : Training Ruqyah Mandiri & Massal

Pemateri :
-ust Alfan Bainofi (Penggagas Teknik Ruqyah PTT, Ketua DPW Jatim)

Tempat :
Sekretariat Majelis Taklim Nurul Ilmi Bangil Pasuruan

CP : 0823-3462-8428
*******************************

▶12 Desember  : MOJOKERTO
Jenis acara : PELATIHAN GURAH & TERAPI Al FASHDU

Pelaksana : Herbal Ruqyah Indonesia QHI

Pemateri :
-ust Anwar, S.Pdi Gresik
(Terapis Ruqyah, Bekam, Lintah, PTB, Gurah dan Al Fashdu)

Tempat :
Mojokerto Ruqyah Center

CP : 082143474433
*******************************

▶ 17-18 Desember : NGAWI
TFR : 17 Desember
Ruqyah Massal : 18 Desember

Pemateri :
-ust Hanafi (Dewan Syuro DPW Jatim)
-ust Hari Wijaya (DPW Jabar)

Tempat :
masjid Baiturrohmah
Jalan ngawi-Caruban-Cangakan-Kasreman Ngawi

CP :
bapak setu setiadi :
0856-4611-8325/ 0813-8453-7934
bapak beni :
0813-5990-3444

▶18 Desember : SITUBONDO 
Jenis acara : Training Ruqyah Mandiri & Massal

Pemateri :
-ust Alfan Bainofi (Penggagas Teknik Ruqyah PTT, Ketua DPW Jatim)

Masjid ................
WONOREJO SITUBONDO

CP:
0878-3832-3743
*******************************

▶18 Desember : SURABAYA
Jenis acara : Training Ruqyah Mandiri & Massal

Pemateri :
-ust Hanafi Al Hafidz (Dewan Syuro DPW Jatim)

Masjid Baitul Hamdi
Jl Raya Menganti Karang Turi Gresik

CP: 0858-5248-2405
************************

▶25 Desember : SIDOARJO
Jenis acara : Training Ruqyah Mandiri & Massal

Pemateri :
-Ustad Hanafi Alwasathy Al Hafidz
( Dewan Syuro QHI DPW Jatim )
-Ustad Irfan At Takrani
( Mantan Dukun Dan Pedalangan )

Tempat :
Masjid Al-Muttaqin  Kabupaten Sidoarjo
Perum Tawangsari , Taman ,Sidoarjo.

CP: 0878 5254 9151
************************

▶25 Desember : PROBOLINGGO
Jenis acara : Training Ruqyah Mandiri & Massal

Pemateri :
-Gus Subur Diaul Haq
( Herbalis Ruqyah, Dewan Syuro QHI DPW Jatim )

Tempat :
Masjid Taman Bahagia Jln : Arief Rahman Hakim No : 3  ( Depan Giant ) kota Probolinggo

CP:
Ikhwan : 0811 3218 616
Akhwat : 0821 4228 0890
************************

▶25 Desember : BONDOWOSO
Jenis acara : Training Ruqyah Mandiri & Massal

Pemateri :
-ust Alfan Bainofi (Penggagas Teknik Ruqyah PTT, Ketua DPW Jatim)

Masjid ................
BONDOWOSO

CP:
0852-3446-9941
************************

*NB : Tanggal dan Tempat Tentatif, (BISA ada sedikit perubahan)
****************

Madu Linu Samurat

0







Madu Linu Samurat

Cabe jamu

Cabe jamu / cabe  Jawa (Nama Latin : Piper retrofractum ) adalah sejenis tumbuhan rempah yang masih satu kerabat dengan lada. Dilihat dari klasifikasinya, cabe jamu / cabe jawa ini tergolong dalam keluarga sirih-sirihan yang juga mempunyai bentuk hampir menyerupai daun sirih.

Diberbagai daerah, tanaman ini mempunyai nama panggilan berbeda seperti : Lada jawa, cabe jamu, cabbih solak, dan cabia. Selain berkhasiat sebagai bumbu dapur, cabe jamu / cabe jawa juga sering digunakan dalam campuran pembuatan jamu sehingga tidak heran jika untuk sekarang rempah yang satu ini dibudidayakan.

Khasiat jamu / cabe Cabe Jawa memang sudah umum diketahui oleh semua kalangan masyarakat khususnya daerah pedesaan. Beberapa manfaat cabe jamu / cabe jawa tersebut diantaranya untuk obat flu, demam, masuk angin, rematik, anemia dan masih banyak lagi yang lainnya. Maka dari itu, untuk menambah perbendaharaan mengenai tanaman obat, kali ini kami akan membahas seputar kandungan dan fungsi cabe jamu / cabe jawa bagi kesehatan maupun kecantikan.

Kandungan senyawa pada cabe jawa / cabe jamu ?

Menurut beberapa penelitian dan berbagai sumber, ditemukan zat berupa pedas Piperine, Chavicine, Palmitic acids, Tetrahydropiperic acids, 1-undecylenyl-3, 4-methylenedioxy benzene, Piperidin, Minyak atsiri, Isobutyideka-trans-2-trans-4-dienamide, dan Sesamin. Di senyawa inilah diperoleh jutaan manfaat yang tentunya baik untuk kesehatan tubuh kita.

Lempuyang
Lempuyang merupakan jenis tumbuhan rempah-rempah yang dimanfaatkan sebagai obat tradisional. Tanaman ini mempunyai nama ilmiah Z ingiber Zerumbet L serta dikenal dengan beberapa nama pada setiap daerah masing-masing. Pemanfaatan tumuhan ini sangat populer diIndonesia karena manfaat dan khasiat dari kandungan yang terdapat didalamnya.

Tanaman lempuyang ini merupakan jenis tumbuhan yang dimanfaatkan rimpangnya sebagai sarana pengobatan alami oleh sebagian masyarakat.

Habitat dari tumbuhan lempuyang ini adalah daerah tropis yang dapat tumbuh pada ketinggian 1-1200 mdpl. Lempuyang dapat ditanam pada pekarangan atau kebun pedesaan bahkan hutan sekalipun. Cara tumbuhan lempuyang ini berkembang biak yakni dengan potongan rimpang yang telah bertunas dimana potongan tunas tersebuut akan memperbanyak diri menggunakan biji sebagai medianya.

Kandungan pada Tumbuhan Lempuyang

Tumbuhan lempuyang mempunyai beragam manfaat karena beberapa kandungan didalamnya yang baik jika diserap oleh tubuh. Bahkan pada umumnya kandungan yang terdapat pada rimpang lempuyang dijadikan bahan utama pembuatan obat tradisional karena mengandung zat anti kejang dan dapat digunakan untuk meredakan demam tinggi.

Berikut kandungannya:

Jumlah Kandungan Minyak astsiri pada Lempuyang = 0,62 %
Jumlah Kandungan Kadar Air pada Lempuyang = 9,39 %
Jumlah Kandungan Kadar pati pada Lempuyang = 52,14 %
Jumlah Kandungan Kadar Serat pada Lempuyang = 10,76 %

Selain beberapa kandungan diatas, terdapat penjabaran mengenai beberap zat atau komposisi yang terkandung pada minyak atsirin yang terdiri dari:

1. A-kurkumen
2. Bisabolen
3. Zingiberen
4. Kariofilen
5. Seskuifelandren
6. Zerumbon atau zat anti kejang
7. Limonen atau wangi alami yang bersifat karminatif
8. Saponin
9. Flavonoid kamfer
10. Zat pedas gingerol
11. Sogaol
12. Zingeron
13. Paradol
14. Heksahidrokurkumin
15. Dihidrogingerol

Lempuyang merupakan salah satu tanaman rempah – rempah yang kaya akan manfaat. Selain dikenal sebagai bahan utama pembuatan obat tradisional bahkan lempuyang dengan jenis Zingiber Zerumbet atau dikenal dengan istilah lempuynag gajah bisa dijadikan sebagai lalapan.

Khasiat   Madu Linu Samurat 

1. Bersifat anti-piretik yang berfungsi cukup ampuh menurunkan demam atau panas tubuh.
2. Bersifat analgesik yang berguna untuk meredam dan mengurangi rasa nyeri serta sakit.
3. Bersifat anti-inflamasi yang ampuh untuk mencegah dan mengatasi peradangan.
4. Obat herbal untuk penyakit beri-beri.
5. Mencegah anemia dan juga sebagai penambah darah alami.
6. Menyembuhkan masuk angin serta gejala yang disebutkan seperti meriang.
7. Obat alami untuk menyembuhan pilek atau flu.
8. Melegakan sistem pernafasan seperti sesak nafas dan nyeri dada.
9. Penambah tenaga alami bagi pria yang juga terkait dengan penyembuhan lemah syahwat.
10. Mengobati sakit perut dan masalah lain yang terkait dengan masalah lambung.
11. Menghilangkan rematik dan rasa nyeri pada persendian.
12. Melancarkan sistem peredaran darah yang juga ampuh untuk mengatasi hipertensi.
13. Obat herbal untuk kolera dan bronkitis.
14. Meringankan pening atau sakit kepala dan pusing.
15. Mengurangi nyeri pada saat sakit gigi.
16. Melancarkan sistem pencernaan yang terkait dengan pencegahan sembelit.
17. Mengatasi kejang pada perut.
18. Menghilangkan pegal linu dan sakit pinggang.
19. Jamu tradisional untuk membersihkan rahim setelah melahirkan.
20. Mencegah mual, mulas dan perasaan ingin muntah.
21. Mengibati kolesterol.
22. Mengobati Pegal dan linu.
23. Untuk mengobati TBC
24. Mampu Meredakan Demam
25. Mampu Menambah Nafsu Makan
26. Mampu Mencegah Tumbuhnya Sel Kanker
27. Mampu Mengatasi Penyakit Diare dan Disentri
28. Mampu Melangsingkan Tubuh
29. Mampu Mengatasi Gejala Darah Rendah
30. Mampu Mengatasi Masuk Angin
31. Mampu Mengobati Kaki Bengkak Pasca Melahirkan

Cara pakai Madu Linu samurat
Pencegahan 1 Sdm  2× sehari
Pengobatan 2 sdm 3 × sehari

Komposisi
Cabe jamu / cabe jawa
Lempuyang
Rempah-rempah

Berat 350gr Harga 75.000
Belum onkir

Semoga di beri kesembuhan yang sempurna